Caras e caros estudantes,
Para acompanhar o curso, peço, por favor, que preencham o pequeno formulário abaixo.
Para estudantes da UFABC matriculados na disciplina essa é uma das atividades que faremos ao longo do curso.
Para os interessados e ouvintes essa é uma oportunidade para se apresentar.
HISTÓRIA DA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA: O SÉCULO XIX
Prof. Dr. Flamarion Caldeira Ramos
3º. quadrimestre de 2022
Datas e horários: de 20/09/2022 a 16/12/2022
Turma noturna: 3as feiras das 19h às 21h, 6as.
feiras das 21h às 23h
Sala A1-S105-SB
OBJETIVOS
Ementa: Pretende-se
abordar alguns dos tópicos mais emblemáticos da filosofia do século XIX, tanto
a partir do exame de um ou mais autores quanto de temas específicos. Dentre os
temas que podem ser tratados, convém citar: método dialético, dialética e
filosofia da história, indivíduo e existência, crise da racionalidade, crítica
ao sujeito, crítica à metafísica, o advento do niilismo. Os conteúdos a serem
trabalhados na disciplina, de forma temática ou por autores, assim como a
bibliografia básica e complementar são meramente indicativos e poderão variar
conforme o eixo de investigação escolhido pelo professor e enunciado no plano
de ensino.
CONTEÚDO
Proposta: Como introdução ao estudo da filosofia no
século XIX, propomos uma leitura sistemática da filosofia de Arthur
Schopenhauer (1788-1860), sobretudo de sua obra principal O mundo como
vontade e representação (1818). Com essa leitura, poderemos abordar
alguns dos principais temas da história da filosofia deste período, tais como
indivíduo e existência, crise da racionalidade, os limites e extensão da
ciência, a questão do inconsciente, crítica ao sujeito, crítica à metafísica, a
questão da obra de arte, o problema do niilismo.
MÉTODO
O curso consistirá em aulas expositivas sobre a
temática escolhida a partir de textos selecionados que deverão ser analisados
pelos estudantes a cada semana.
A
avaliação será composta por atividades realizadas durante cada uma das semanas
do curso (com prazo para entrega de até uma semana) e por um trabalho
monográfico entregue ao final do curso. O conceito será dado a partir da média
da nota do trabalho e das atividades.
Monografia
com o tema “Schopenhauer e o mundo contemporâneo” a ser entregue em data
determinada no cronograma.
Trata-se
de desenvolver um pequeno ensaio (paper)
relacionando a filosofia de Schopenhauer a alguma questão específica do mundo
atual (em algum dos seus diversos âmbitos, conhecimento, ciência, natureza
arte, ética, política, religião etc).
Formato:
Pequena monografia com cerca de 20 mil toques (de preferência em formato Word
Times New Roman, fonte 12, espaço 1,5).
Atendimento,
plantão para dúvidas e orientações de pesquisa:
Serão
disponibilizados os seguintes horários de atendimento individualizado:
Terça-feira
das 17 às 19 h e sexta-feira das 19 às 21 h.
Bibliografia
Básica:
SCHOPENHAUER,
A. O mundo como vontade e como
representação. 2ª. Edição. Tradução
Jair Barboza. São Paulo: UNESP, 2015, 2 vols.
SCHOPENHAUER, A. Sämtliche Werke. Editadas e comentadas criticamente por Arthur Hübscher, Wiesbaden, F. A.
Brockhaus, 1972, 7 vols.
Bibliografia
Complementar:
a) Traduções de obras de Schopenhauer
______________. Sobre
o Fundamento da Moral. Tradução de Maria Lúcia Cacciola, São Paulo, Martins
Fontes, 1995.
______________. Sobre a Filosofia Universitária.
Trad.
Maria Lúcia Cacciola e Marcio Suzuki. São Paulo, Martins Fontes, 2a.
ed, 2001.
______________.
Fragmentos para a história da filosofia, Tradução de Maria Lúcia
Cacciola, São Paulo, Iluminuras, 2002.
______________.
Sobre a Visão e as Cores.
Tradução de Erlon José Paschoal. São Paulo: Nova Alexandria, 2002.
_______________.
Aforismos para a sabedoria de vida.
Tradução de Jair Barboza. 2ª. Ed., São Paulo: Martins Fontes, 2006.
______________.
Sobre a Filosofia e seu método. (Capítulos
1 – 7 de Parerga e Paralipomena de
Arthur Schopenhauer). São Paulo: Hedra, 2010.
______________.
Sobre a ética. (Capítulos 8 – 15 de Parerga e Paralipomena de Arthur
Schopenhauer). São Paulo: Hedra, 2012.
______________.
Sobre a morte: Pensamentos e conclusões
sobre as últimas coisas. (organização de E. Ziegler e F. Volpi). Tradução
de Karina Jannini. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2013.
______________.
Sobre a Vontade na Natureza. Tradução
Gabriel Valladão Silva. Porto Alegre, Editora LPM, 2018.
______________.
Sobre a quadrúplice raiz do princípio de
razão suficiente: Uma dissertação filosófica. Tradução: Oswaldo Giacoia
Junior e Gabriel Valladão Silva. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2019.
b)
Comentadores
BARBOZA,
J. Infinitude subjetiva e estética: natureza e arte em Schelling e
Schopenhauer. São Paulo: UNESP, 2005.
BRANDÃO,
Eduardo. A concepção de matéria na obra de Schopenhauer. São Paulo:
Humanitas, 2009.
BRUM,
José Thomaz. O Pessimismo e suas vontades: Schopenhauer e Nietzsche. Rio de Janeiro, Editora Rocco, 1998.
CACCIOLA,
Maria Lúcia M. e O. Schopenhauer e a Questão do Dogmatismo. São
Paulo: Edusp, 1994.
CIRACÌ,
Fabio, FAZIO, D. M., KOßLER, M. Schopenhauer und die Schopenhauer-Schule, Würzburg: Königshausen und Neumann, 2009.
DEBONA,
V. A outra face do pessimismo. Caráter,
ação e sabedoria de vida em Schopenhauer. São Paulo: Loyola, 2020.
FAZIO,
Domenico M. „La
scuola di Schopenhauer: i contesti“. In: La
scuola di Schopenhauer: testi e contesti. A cura del Centro
interdipartimentale di ricerca su Arthur Schopenhauer e la sua scuola
dell'Università del Salento. Lecce: Pensa Multimedia, 2009.
FONSECA,
Eduardo Ribeiro da. Psiquismo e Vida.
Sobre a noção de Trieb nas obras de
Freud, Schopenhauer e Nietzsche. Curitiba:
Editora da UFPR, 2012.
HÜBSCHER, Arthur. Denker gegen den Strom. Bonn,
Bouvier, 1973.
INVERNIZZI,
G. Il pessimismo tedesco dell’Ottocento. Schopenhauer, Hartmann,
Bahnsen e Mainländer e i loro avversari. Firenze, La Nuova Italia, 1994.
JANAWAY, Christopher. The Cambridge Companion to Schopenhauer, Cambrigde University Press, 1999
____________, Self and World in Schopenhauer’s Philosophy. Oxford, Oxford University
Press, 1999.
KOSSLER, Mathias. Empirische Ethik
und Christliche Moral, Würzburg, Königshausen und Neumann, 1999.
MAIA,
Muriel. A outra face do nada. Rio de
Janeiro, Vozes, 1991.
LÖWITH,
Karl. De Hegel a Nietzsche. São
Paulo: Unesp, 2013.
LÜTKHAUS, Ludger. Nichts: Abchied
vom Sein, Ende der Angst. Frankfurt am Main: Zweitausendeins, 2007.
MALTER, R., Arthur Schopenhauer.
Transzendentalphilosophie und Metaphysik des Willens. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-holzboog, 1991.
NIETZSCHE, F. Schopenhauer como educador: Considerações
extemporâneas III. Tradução de Clademir Araldy. São Paulo: WMF Martins
Fontes, 2020.
PERNIN, Marie José. Schopenhauer: Decifrando o Enigma do Mundo. Trad. de Lucy Magalhães, Rio de Janeiro, Jorge Zahar,
1995.
PHILONENKO, Alexis. Schopenhauer: Une philosophie de
la Tragédie. Paris, PUF, 1979.
SAFRANSKI,
R. Schopenhauer e os anos mais selvagens
da filosofia. Tradução Willian Lagos. São Paulo: Geração Editorial, 2011.
SALLES,
João Carlos (org). Schopenhauer e o
Idealismo Alemão. Salvador:
Quarteto, 2004.
SALVIANO,
Jarlee Oliveira Silva. Labirintos do
Nada: a crítica de Nietzsche ao niilismo de Schopenhauer. São Paulo: Edusp, 2013.
SCHMIDT, Alfred. Idee und
Weltwille. Schopenhauer als Kritiker Hegels. Munique e Viena, Edition
Akzente, 1988.
SCHUBBE, D. KOSSLER, M. Schopenhauer
Handbuch. Leben, Werk, Wirkung. Stuttgart. J. B. Metzler, 2014.
SIMMEL, Georg. Schopenhauer & Nietzsche. Rio de
Janeiro: Contraponto, 2011.
VOLPI, F. O Niilismo. São
Paulo: Edições Loyola, 1999.
Seguem abaixo as perguntas que compõem o exame de recuperação do curso. Cada resposta vale 2 pontos. As respostas devem ser enviadas para o e-mail flamarioncr@yahoo.com.br com cópia para flamarion.ramos@ufabc.edu.br até às 18 h do dia 18/12.
Estudantes ouvintes que não entregaram o trabalho podem fazer o exame de recuperação e enviar as respostas no mesmo prazo para receber o certificado.
1. Em que consiste o "argumento de analogia" desenvolvido por Schopenhauer no segundo livro de O mundo como vontade e representação?
2. Qual a diferença entre os dois modos de representação apresentados por Schopenhauer em sua obra principal, a saber, a representação submetida ao princípio de razão e a representação independente do princípio de razão?
3. Quais são as três principais características da "vontade" enquanto coisa em si que a diferencia de todos os objetos fenômenicos?
4. Qual a diferença entre conceito e ideia na filosofia de Schopenhauer?
5. Qual o critério para determinar as ações dotadas de valor moral segundo Schopenhauer? Justifique sua resposta.
Ao longo deste curso, fizemos algumas atividades para orientar a leitura de "O mundo como vontade e representação" e avaliar a assiduidade do estudo. Até agora foram 8:
1. Apresentação no blog
2. Resposta a um questionário sobre um problema metafísico
3. Solução do problema metafísico
4. Questão sobre a relação entre filosofia e ciência
5. Avaliação do argumento de analogia de Schopenhauer
6. Citação de uma obra de arte ou exemplo de beleza a partir da estética de Schopenhauer
7. "Experimentum crucis" sobre o fundamento da moral em Schopenhauer
8. Prévia do trabalho final
As duas últimas atividades serão postas essa semana aqui no blog e no sistema Sigaa: trata-se do preenchimento de dois formulários de auto-avaliação e avaliação do curso.
Todas as atividades tinham um prazo específico para entrega. Quem deixou de entregar alguma atividade poderá entregá-la até a próxima sexta dia 11/12 às 23:59 hrs. Enviar a atividade por e-mail ou postá-la em sua respectiva postagem.
Essas atividades são exclusivas para os estudantes matriculados no curso neste Quadrimestre Suplementar de 2020.
